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C W Leadbeater I Maestri e il sentiero[pdf ita]TNTVillage org]

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Torrent description

--->Dettagli<---

Autore: Charles Webster Leadbeater
Titolo: I Maestri e il sentiero
Anno della prima edizione: 1928
Anno di questa edizione: 1980
Lingua: italiana
Genere: saggio di Teosofia
Dimensione del file: 28,4 MB
Formato del file: Pdf

--->Trama<---

Come riconoscere i Maestri, le figure di riferimento capaci di guidare la crescita spirituale e, attraverso le successive iniziazioni, aiutarci a percorrere il sentiero della consapevolezza. Con quest’opera, Leadbeater delinea i criteri della ricerca spirituale e mette in guardia dai pericoli che possono fuorviare il percorso del discepolo verso la meta finale: l’incapacità di discernere, l’orgoglio, ma anche le forze occulte sempre all’opera per colpire l’uomo.

--->Biografia dell'autore<---

Nato nel Northulberland nel 1854, Charles Webster Leadbeater abbandona la Chiesa Anglicana, di cui è sacerdote, per seguire le attività della Società Teosofica. Trasferitosi ad Adyar, in India, all’inizio del Novecento, sviluppa la sua attività insieme ad Annie Besant, viaggiando in tutto il mondo per diffondere gli insegnamenti teosofici. Nominato vescovo della “Chiesa cattolica liberale”, una piccola chiesa riformata con un migliaio di fedeli a Sidney, nel 1923, rientra definitivamente in Australia, dove muore nel 1934.
Charles Webster Leadbeater è considerato il più grande chiaroveggente del XX secolo. Personaggio di spicco in ambito spirituale, fu guida del giovane J. Krishnamurti e di altri grandi pensatori tra cui A. Besant. Per anni Leadbeater ha desiderato spingersi oltre il limite sensoriale dello spazio e del tempo, per co noscere ciò che già è ma che noi possiamo solo descrivere come ciò che sarà, con i limiti della percezione del presente. Ha dedicato la sua vita allo studio di ciò che resta inspiegabile alla scienza e ai grandi misteri del cosmo.

--->Note<---

Teosofia...
La parola Teosofia (“Sapienza di Dio” o "Saggezza divina" o “Saggezza del divino") venne utilizzata per la prima volta dai “Settanta” che tradussero la Bibbia ebraica in greco, ad Alessandria d’Egitto tra il 150 ed il 200 a.C. per rendere la parola ebraica “binah” (comprensione, intelligenza), ma fu la Scuola Neoplatonica fondata sempre ad Alessandria d’Egitto da Ammonio Sacca (175 d.C.-242 d.C.) a farne un termine diffuso.
La Teosofia, come la si intende attualmente, è il complesso delle conoscenze che stanno alla base di ogni religione, quegli insegnamenti essenziali comuni a tutte le religioni e che costituiscono quel comune denominatore che permette di conciliare tutte le religioni mediante uno studio comparato. In breve, gli insegnamenti teosofici sono le conoscenze del lato spirituale dell'uomo e delle grandi leggi della Natura e dell'Universo che ne regolano l'esistenza.
La Società Teosofica è stata fondata a New York il 17 novembre 1875 per opera della nobildonna russa Helena Petrovna Blavatsky e del colonnello americano H.S.Olcott ed è stata riconosciuta Ente Morale in India nel 1905 ed in Italia nel 1980 (D.P.R. n. 821, 15/9/80) per la sua pubblica utilità.
La sede centrale della Società Teosofica Internazionale è ad Adyar (Madras 600020 India) ed il Presidente è la Sig.ra N. Radha Burnier.
In Italia la Società Teosofica è stata fondata a Roma il 1° febbraio 1902 ed attualmente la sede nazionale è a Vicenza.
?Essenza della Teosofia è il fatto che l'uomo, essendo divino, può conoscere la Divinità della cui vita è partecipe. Corollario inevitabile di questa suprema verità è il fatto della Fratellanza umana. La Vita divina è lo Spirito in tutto ciò che esiste, dall'atomo all'Arcangelo - il granello di sabbia non potrebbe esistere se Dio non fosse in esso; il più alto Serafino non è che una scintilla del Fuoco eterno, che è Dio. Compartecipi di un'unica Vita, formano tutti una sola Fratellanza...

PS. Col termine esoterismo si intende proprio il suo significato e cioè: esoterikos (interno, dentro)
l'insegnamento riservato (dagli antichi filosofi greci, specialmente da Pitagora e Aristotele) ai soli discepoli, in contrapposizione ad exoterico, con il significato di "esterno", destinato cioè ai profani, ovvero a quanti non erano iniziati alla comprensione del linguaggio degli adepti. In definitiva vuol dire che vi è una conoscenza che si può divulgare solo a chi è pronto/maturo per accoglierla.
Quindi non ha niente a che vedere con negativo.

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